Ο εθνικιστικός στρατός κατά τον κο αρθρογράφο της Εθνικής Φρουράς Διαβάζοντας με προσοχή το άρθρο του κου Τζιαπάζη δεν θα μπορούσαμε να μείνουμε σιωπηλοί σε αυτήν την πρόκληση που ο ίδιος προωθεί. Τον νέον διχασμό που προσπαθούν κάποιοι να σπείρουν μεταξύ των Ελλήνων της Κύπρου.
Σε αυτήν την απάντηση σκοπεύουμε να απαντήσουμε στο εν λόγο άρθρο γιατί ο αφελληνισμός της Κύπρου που προωθούν κάποιοι κύκλοι φτάνει σε επικίνδυνες διαστάσεις.
Οι γενικοποιήσεις, η παραγνώριση της ιστορίας και των γεγονότων κάνουν το εν λόγο άρθρο να ξεφεύγει εκτός πραγματικότητας και νομίζω ο αρθρογράφος μας δίνει τον λόγο να απαντήσουμε γιατί το να είσαι Έλληνας δεν είναι ντροπή. Είναι πραγματικότητα ρεαλισμός.
ο κος Τζιαπάζης στηριζόμενος στην ιδεολογική του άποψη περί "επεκτατική πολιτική των ελληνοκυπρίων" προσπαθεί με αυτό το άρθρο να προκαλέσει τον κο Χριστόφια να αλλάξει τον Εθνικό ύμνο της Κύπρου και να επαναφέρει δήθεν τον "πραγματικό ύμνο" της κυπριακής δημοκρατίας.
Θα έχουμε την ευκαιρία μέσω αυτού του άρθρου να αναφέρουμε κύρια ανιστόρητα σημεία τα οποία θα απαντούν σε κάποια από αυτά που αναφέρει το άρθρο για αποκατάσταση της αλήθειας.
"Η αλλαγή εθνικού ύμνου θα σήμαινε αποφασιστικότητα, επιθυμία επίλυσης του προβλήματος το ταχύτερο δυνατόν." Γενικότερα εδώ μας αναφέρει ότι το να αλλάξουμε ύμνον θα φέρει λύση στο κυπριακό. Λύση που για τον ίδιο τον αρθρογράφο είναι η ρατσιστική, μισαλλόδοξη Διζωνική Ομοσπονδία. Έτσι σιγά-σιγά να αλλάξουμε τον ύμνο μας και να προωθήσουμε πιο έμπρακτα την νεοκυπριακή συνείδηση για τα ξεχάσουμε όλα και να μπορούμε να ζήσουμε με τους Τ/κ. Δεν ξέρω από που βγαίνει αυτό το συμπέρασμα, είναι άκυρο κατ΄εμένα και εξηγώ.
Το 1950 όταν και Τ/κ υπέγραψαν Ένωση τότε μόνο την σημαία της μάνας Ελλάδας είχαμε και τον ύμνο τον Εθνικό και μια χαρά ήμασταν. Γιατί δεν τσακωνόμασταν τότε; Γιατί οι Τ/κ τότε μιλούσαν και ελληνικά; Τελικά είναι η αλλαγή του Εθνικού ύμνου της Κύπρου που θα μας φέρει σε λύση (όπως την αντιλαμβάνεται ο καθένας) ή θα ενισχύσει τον αφελληνισμό της Κύπρου που προσπαθούν να προωθήσουν κάποιοι κύκλοι; Και αυτό δεν είναι ουτοπία δεν βλέπουμε φαντάσματα αλλά η πρόφαση της λύσης σε αυτά τα ζητήματα είναι εντελώς άκυρη και αναζητά προφάσεις. Από που ως που ένας λαός αλλάζει εθνικό ύμνο για να βρεί "λύση"; -που λύση αυτοί οι κύκλοι την εννοούν την παράλυση της Δ.Δ. Ομοσπονδίας-. Τι είναι αυτή η νέα μόδα; Το Έθνος δεν είναι άποψη είναι πραγματικότητα, είναι μοίρα είναι αυτό που είμαστε.
"Η αλλαγή θα άνοιγε νέους δρόμους επικοινωνίας με την άλλη κοινότητα, θα ήταν μια απόδειξη της πλήρους απεξάρτησης από τα εθνικιστικά οράματα που καθιέρωσε ο Μακάριος μετά την αποχώρηση των τουρκοκυπρίων από τα όργανα της Κυπριακής Δημοκρατίας." Αυτό ακόμα πιο ξεκάθαρα δείχνει την πρόθεση του αρθρογράφου να προωθήσει αυτό που θέλει να πει βάζοντας στην μέση "την επικοινωνία με τους Τ/κ". Όταν και πάλι το 1940 πολεμούσαμε με αυτούς τους ανθρώπους για την Λευτεριά της Ελλάδας και την Ένωση, όταν και οι ίδιοι πίστεψαν τους Άγγλους για συμμετοχή στον στρατό των συμμάχων για την απόκτηση της Ελευθερίας-Ένωσης.
"Η καθιέρωση του ελληνικού εθνικού ύμνου είναι μια καθαρά εθνικιστική πράξη, στην οποία προχώρησε ο Μακάριος για να επιβεβαιώσει την «ελληνικότητα» της Κύπρου."
Αναφέρει την ελληνικότητα εντός εισαγωγικών εδώ ο αρθρογράφος μήπως και τον πούμε ακραίο. Η Κύπρος ήταν είναι και θα είναι ελληνική που να "φακκάς κουντρουμπέλλες" κε Τζιαπάζη όπως λέει και μια ωραία αφίσα του Μετώπου Η.Β.
Και αυτό δεν είναι σύνθημα αλλά τέτοιου είδους αρθρογράφοι που τολμούν να μιλούν για τέτοια λεπτά θέματα θα έπρεπε να έχουν γνώση λίγης ιστορίας της Κύπρου.
"Ἡ πατρίς μου, ἀδελφοί, εἶναι ἡ Κύπρος, καί αὐτή νῆσος τῆς Ἑλλάδος.(..)" " Αὐτά ἔγραφε μεταξύ ἄλλων στίς 3 Ἰουλίου 1821 ὁ Κύπριος ἀγωνιστής Κυπριανός Θησεύς ἀπευθυνόμενος πρός τούς δημογέροντες τῆς ἐπαναστατημένης Ὕδρας καί πρός τόν Δημήτριο Ὑψηλάντη. " Θα ήταν καλά να διαβάσουμε ότι οι Κύπριοι πάντα ήταν κοντά στους υπόλοιπους Έλληνες για εθνική απελευθέρωση. Θεωρούσαν την πατρίδα τους την Κύπρο ίδια με την υπόλοιπη Ελλάδα γι αυτό και πήγαιναν εθελοντές στον μητροπολιτικό ελληνισμό γιατί πίστευαν ότι απ' εκεί ξεκινά και η λευτεριά της ιδιαίτερης μας πατρίδας την Κύπρο. Γιατί τώρα θέλετε να μας αφαιρέσετε τον Εθνικό μας ύμνο; Γιατί υπάρχουν και οι Τ/κ; Δηλαδή σε αυτόν τον τόπο δεν έχουμε δημοκρατία; Ποια είναι η πλειοψηφία αυτού του κράτους; Ή μήπως δεν σεβόμαστε την διαφορετικότητα; Ο ελληνικός πολιτισμός τον οποίο πρέπει να έχουμε ως Έλληνες από μόνος του σέβεται την διαφορετικότητα και εσείς επειδή όπου ακούτε ελληνισμός το συνενώνετε με το φασισμός θέλετε να αφαιρέσετε οτιδήποτε ελληνικό μας έμεινε.
Συνεχίζοντας: "Αλλά τίθεται το ερώτημα: ποια Κυπριακή Δημοκρατία; Η ελληνοκυπριακή με τον ελληνικό εθνικό ύμνο και τα συναφή ελληνικά κρατικά σύμβολα ή η δικοινοτική του 1960;" Μας πήραν το δικαίωμα της Αυτοδιάθεσης Ένωσης το 1960 οι Άγγλοι και μέσω αυτού προώθησαν την διχοτόμηση (ας μην το ξεχνάμε κε Τζιαπάζη), έκαναν πιο έντονη την πόλωση των δύο κοινοτήτων, μας κατέστρεψαν ως λαό και ως οντότητα και τώρα θα έρθουμε να καταργούμε ότι βλέπουμε ελληνικό ; Δηλαδή που πάμε ως λαός; Αναφέρει ο αρθρογράφος για την δικοινοτική του '60; Την ποθεί τόσο πολύ όπως φαίνεται αυτή η λεγόμενη "Ανεξαρτησία" που έδωσε επεμβατικά δικαιώματα στους Τούρκους, που τους έβαλε πλέον στο "παιχνίδι" που μέσω αυτού του συντάγματος σύμπραξης "μεγάλων" δυνάμεων επήλθε η πόλωση και έπειτα η εισβολή. Είναι τόσο εύκολο λοιπόν να ξεχνάμε;
"Ο εθνικός ύμνος όμως της Κυπριακής Δημοκρατίας που καθιέρωσε ο Μακάριος και δεν κατάργησε ο κ. Χριστόφιας, εκπροσωπεί τους τουρκοκύπριους; Εκπροσωπεί του Μαρωνίτες, τους Λατίνους και τους Αρμενίους; Ο Κύπριος Πρόεδρος χρησιμοποιεί στις επίσημες επισκέψεις του σε ξένα κράτη ένα εθνικό ύμνο που δεν εκπροσωπεί την Κυπριακή Δημοκρατία, ενώ ορκίστηκε πίστη και σεβασμό στο σύνταγμα και τους νόμους της." Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος κακά έκανε και βρήκε έναν ύμνο και κόλλησε του κράτους. Αν θα θέλαμε να μείνουμε κράτος τουλάχιστον θα ήταν δημοκρατικό (αφού ο αρθρογράφος φέρνει και πρόφαση την δημοκρατία) να γίνει ένα δημοψήφισμα στο οποίο ο λαός σύσσωμος θα αποφάσιζε τον ύμνο του ΔΙΚΟΥ του κράτους. Δεν θα ήταν καλή και δημοκρατική ιδέα κε Τζιαπάζη; Πάντως εγώ θα την δεχόμουν με χαρά.
"Δεν είναι δυνατόν αυτός ο τόπος να επιβιώσει, όταν η νομιμοφροσύνη και η αφοσίωση των Κυπρίων βρίσκεται αλλού, έξω από την Κύπρο. " Ο τόπος επιβιώνει πάντα θα επιβιώνει το θέμα δεν είναι ο τόπος μόνο είναι ο Λαός! Ο λαός να επιβιώσει και ο τόπος στον οποίο κατοικεί. Όμως δυστυχώς ο τόπος του λαού δεν επιβιώνει με την τουρκική κατοχή, δεν επιβιώνει με το να ξεχάσουμε την ελληνικότητα του. Επιβιώνει με το να την θυμόμαστε και να αγωνιζόμαστε γι αυτόν. "Να αγωνιζόμαστε πρέπει, μάνα, να αγωνιζόμαστε για την Κύπρο μας" Αυτό το είπε ο Πετράκης Γιάλλουρος ο λεβέντης νέος που ξεψύχησε και λίγο πριν ξεψυχήσει η τελευταία του φράση ήταν "Ζήτω η Ένωσις". Αυτοί ήταν οι αγωνιστές για αυτούς οφείλουμε ότι έχουμε τώρα όση ελευθερία μας έμεινε σήμερα. Είναι τόσο εύκολο να το ξεχάσουμε;
Συνεχίζοντας, η αφοσίωση των Κυπρίων αν με ρωτάτε πρέπει να βρίσκεται και στην Κύπρο και έξω από την Κύπρο! Είναι λογικό! Τι ξαφνικά δεν μας νοιάζει για τους άλλους λαούς; Δεν μας νοιάζει για την καταπίεση γενικά του κόσμου από τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις; Δεν μας νοιάζει για τον αδελφό λαό της Ελλάδας; Ξαφνικά ξεχάσαμε τα αδέλφια μας και ισοπεδώνουμε τα πάντα;
"Είναι γεγονός, ότι μέχρι σήμερα ο κ. Δ. Χριστόφιας δεν άγγιξε κανένα από τα κάστρα που ανοικοδόμησε ο εθνικισμός εδώ και δεκαετίες." Για κάστρα μιλούμε για εθνικισμούς που ανοικοδόμησαν τόσα χρόνια; Εδώ τώρα ποιος βλέπει φαντάσματα; Όταν εμείς οι ίδιοι συμβιβαζόμαστε, οι κυβερνήσεις, με διχοτομικές λύσεις όταν διεκδικούμε το άδικο για τον τόπο μας γινόμαστε εθνικιστές; Ο Χριστόφιας είναι εθνικιστής; Δεν καταλαβαίνω τι έκαναν οι εθνικιστικές κυβερνήσεις επί δεκαετίες.
"(..)ας περιθωριοποιήσουν την «εθνική τους ταυτότητα» που είναι κατάλοιπο του αλυτρωτισμού και ας προχωρήσουν με σταθερά βήματα προς το μέλλον."
Τώρα πλέον οι μάσκες πέφτουν δεν μπορώ να καταλάβω τι κόλλημα έχει αυτός ο κύριος με την εθνική ταυτότητα! Σε μια εποχή του μέλλοντος που η Ευρωπαϊκή Ένωση προωθεί τον σεβασμό της διαφορετικότητας κάποιοι άνθρωποι συνεχίζουν να πολεμούν την εθνική ταυτότητα! Αν είναι ποτέ δυνατόν! Με την περιθωριοποίηση της Εθνικής μας ταυτότητας μάλλον πίσω θα πάμε και όχι μπροστά. Το αν θα πάμε μπροστά το δείχνουν οι ήρωες μας που με τους αγώνες τους κατάφεραν ότι κατάφεραν. Τώρα τι ζόρι τραβούν κάποιοι με τις "εθνικές ταυτότητες" δεν μπορώ να καταλάβω.
"Θα βοηθούσε σε μεγάλο βαθμό τις δυνάμεις των τουρκοκυπρίων που αγωνίζονται κάτω από αντίξοες συνθήκες για την επανένωση του κράτους, στη βάση της δικοινοτικής ομοσπονδίας και της πολιτικής ισότητας. "
Υποστηρικτής της Ρατσιστικής Διζωνικής ομοσπονδίας ο αρθρογράφος αυτής της ομοσπονδίας που ΕΜΠΡΑΧΤΑ διαχωρίζει τον λαό με δύο ζώνες. Αυτό θα έπρεπε να τον προβληματίσει και όχι ο Εθνικός ύμνος.
Θα έπρεπε ο κύριος να μας υποδείξει ποιες είναι αυτές οι "δυνάμεις των Τ/κ"; Αν είναι με αυτές τις δυνάμεις των Τ/κ οι οποίοι συνεργάζονται και διεκδικούν την Διζωνική Διχοτόμηση να μας λείπει!
"Εξάλλου, αυτοί που θα αντιδράσουν, είναι αυτοί που ντύνονται στα μαύρα και ροπαλοφορούν στους δρόμους, είναι οι Χρυσαυγίτες και οι ακραίοι εθνικιστές, είναι αυτοί που ονειρεύονται ένα καθαρά ελληνοκυπριακό κράτος, είναι οι υποστηρικτές τις διχοτόμησης. Αν μ’ αυτούς θα πρέπει να συμβιβαστεί η ηγεσία της αριστεράς, τότε αυτός ο τόπος δεν έχει καμιά προοπτική επιβίωσης." Και εδώ και πάλι φαντάσματα διερωτώμαι αυτοί οι άνθρωποι που ζουν; Δηλαδή που είδαν τους Χρυσαυγήτες στην Κύπρο; Πότε κατέβηκαν στους δρόμους κινήματα με το όνομα "Χρυσή Αυγή"; Παρόμοια κινήματα υπάρχουν σίγουρα στην Κύπρο. Αλλά τελικά γιατί μιλούν σαμπώς και ζούμε σε άλλα έτη; Δηλαδή όταν το ΑΚΕΛ άλλαξε όνομα από Κ.Κ.Κ εμείς θα έπρεπε να το λέμε Κ.Κ.Κ; Τελικά ποιος είναι εκτός πραγματικότητας; Το αν το ΑΚΕΛ είναι ηγεσία της αριστεράς δεν ξέρω. Οτιδήποτε άλλο μπορεί να είναι εκτός από αριστεροί αυτοί σίγουρα! Εξάλλου είδαμε τι έκανε αυτή η κυβέρνηση στον λαό μέχρι σήμερα αυξάνει τιμές σε προϊόντα φάρμακα κ.ο.κ. Ωραίοι αριστεροί! Όλος ο λαός θα αντιδράσει, ο λαός ο οποίος αντέδρασε και με εκείνο το έκτρωμα του 2004. Δεν είναι ακραίο να ξέρεις ότι έχεις τον ύμνο σου, ο ύμνος του κράτους σου να είναι ο ύμνος σου. Εξάλλου πλειοψηφία στο νησί ποιος είναι; Ήδη το ξεχάσαμε κι αυτό.
Θα μπορούσαμε να σχολιάζαμε όλο το άρθρο αλλά θα ήταν χρονοβόρο και ίσως βαρετό για τον αναγνώστη. Θα θέλαμε να αναφέρουμε ότι η μαζική απενεχοποίηση της Τουρκίας και η ενοχοποίηση εμάς των Ελλήνων (βλέπε "είμαστε μια Ε/κ κυπριακή Δημοκρατία") πλέον προχωρεί και αν κάποιος δεν γνωρίζει την ιστορία του πιθανός να πειστεί από αυτούς.
Τέλος αφιερώνουμε ένα στίχο που είπε ένας κομμουνιστής, κατά τον κο Τζιαπάζη εθνικιστής, (πρέπει ποιος ξέρει τελικά τι είναι εθνικισμός με αυτά που αναφέρθηκαν, στο εν λόγο άρθρο) σε όλους αυτούς που προσπαθούν με νύχια και με δόντια με κάθε "αφορμή" να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι πρέπει να παραγνωρίσουμε την ελληνικότητα μας για να βρούμε "λύση":
«Βαδίζω με την σκέψη στην Κύπρο (...) Για την αρμονική διαβίωση των δύο κοινοτήτων, για την αδέσμευτη Ανεξαρτησία - Αυτοδιάθεση - Ένωση. Αρνούμαι κάθε έννοια διχοτόμησης, κάθε παζάρεμα για "ανταλλάγματα", κάθε σκέψη για ομόσπονδο κράτος» Γιάννης Ρίτσος
Αυτός τι ήταν τελικά συγχυσμένος κουμουνιστής με ακραίο χαρακτήρα δεν ήξερε τι του γινόταν;;;
Σε αυτήν την απάντηση σκοπεύουμε να απαντήσουμε στο εν λόγο άρθρο γιατί ο αφελληνισμός της Κύπρου που προωθούν κάποιοι κύκλοι φτάνει σε επικίνδυνες διαστάσεις.
Οι γενικοποιήσεις, η παραγνώριση της ιστορίας και των γεγονότων κάνουν το εν λόγο άρθρο να ξεφεύγει εκτός πραγματικότητας και νομίζω ο αρθρογράφος μας δίνει τον λόγο να απαντήσουμε γιατί το να είσαι Έλληνας δεν είναι ντροπή. Είναι πραγματικότητα ρεαλισμός.
ο κος Τζιαπάζης στηριζόμενος στην ιδεολογική του άποψη περί "επεκτατική πολιτική των ελληνοκυπρίων" προσπαθεί με αυτό το άρθρο να προκαλέσει τον κο Χριστόφια να αλλάξει τον Εθνικό ύμνο της Κύπρου και να επαναφέρει δήθεν τον "πραγματικό ύμνο" της κυπριακής δημοκρατίας.
Θα έχουμε την ευκαιρία μέσω αυτού του άρθρου να αναφέρουμε κύρια ανιστόρητα σημεία τα οποία θα απαντούν σε κάποια από αυτά που αναφέρει το άρθρο για αποκατάσταση της αλήθειας.
"Η αλλαγή εθνικού ύμνου θα σήμαινε αποφασιστικότητα, επιθυμία επίλυσης του προβλήματος το ταχύτερο δυνατόν." Γενικότερα εδώ μας αναφέρει ότι το να αλλάξουμε ύμνον θα φέρει λύση στο κυπριακό. Λύση που για τον ίδιο τον αρθρογράφο είναι η ρατσιστική, μισαλλόδοξη Διζωνική Ομοσπονδία. Έτσι σιγά-σιγά να αλλάξουμε τον ύμνο μας και να προωθήσουμε πιο έμπρακτα την νεοκυπριακή συνείδηση για τα ξεχάσουμε όλα και να μπορούμε να ζήσουμε με τους Τ/κ. Δεν ξέρω από που βγαίνει αυτό το συμπέρασμα, είναι άκυρο κατ΄εμένα και εξηγώ.
Το 1950 όταν και Τ/κ υπέγραψαν Ένωση τότε μόνο την σημαία της μάνας Ελλάδας είχαμε και τον ύμνο τον Εθνικό και μια χαρά ήμασταν. Γιατί δεν τσακωνόμασταν τότε; Γιατί οι Τ/κ τότε μιλούσαν και ελληνικά; Τελικά είναι η αλλαγή του Εθνικού ύμνου της Κύπρου που θα μας φέρει σε λύση (όπως την αντιλαμβάνεται ο καθένας) ή θα ενισχύσει τον αφελληνισμό της Κύπρου που προσπαθούν να προωθήσουν κάποιοι κύκλοι; Και αυτό δεν είναι ουτοπία δεν βλέπουμε φαντάσματα αλλά η πρόφαση της λύσης σε αυτά τα ζητήματα είναι εντελώς άκυρη και αναζητά προφάσεις. Από που ως που ένας λαός αλλάζει εθνικό ύμνο για να βρεί "λύση"; -που λύση αυτοί οι κύκλοι την εννοούν την παράλυση της Δ.Δ. Ομοσπονδίας-. Τι είναι αυτή η νέα μόδα; Το Έθνος δεν είναι άποψη είναι πραγματικότητα, είναι μοίρα είναι αυτό που είμαστε.
"Η αλλαγή θα άνοιγε νέους δρόμους επικοινωνίας με την άλλη κοινότητα, θα ήταν μια απόδειξη της πλήρους απεξάρτησης από τα εθνικιστικά οράματα που καθιέρωσε ο Μακάριος μετά την αποχώρηση των τουρκοκυπρίων από τα όργανα της Κυπριακής Δημοκρατίας." Αυτό ακόμα πιο ξεκάθαρα δείχνει την πρόθεση του αρθρογράφου να προωθήσει αυτό που θέλει να πει βάζοντας στην μέση "την επικοινωνία με τους Τ/κ". Όταν και πάλι το 1940 πολεμούσαμε με αυτούς τους ανθρώπους για την Λευτεριά της Ελλάδας και την Ένωση, όταν και οι ίδιοι πίστεψαν τους Άγγλους για συμμετοχή στον στρατό των συμμάχων για την απόκτηση της Ελευθερίας-Ένωσης.
"Η καθιέρωση του ελληνικού εθνικού ύμνου είναι μια καθαρά εθνικιστική πράξη, στην οποία προχώρησε ο Μακάριος για να επιβεβαιώσει την «ελληνικότητα» της Κύπρου."
Αναφέρει την ελληνικότητα εντός εισαγωγικών εδώ ο αρθρογράφος μήπως και τον πούμε ακραίο. Η Κύπρος ήταν είναι και θα είναι ελληνική που να "φακκάς κουντρουμπέλλες" κε Τζιαπάζη όπως λέει και μια ωραία αφίσα του Μετώπου Η.Β.
Και αυτό δεν είναι σύνθημα αλλά τέτοιου είδους αρθρογράφοι που τολμούν να μιλούν για τέτοια λεπτά θέματα θα έπρεπε να έχουν γνώση λίγης ιστορίας της Κύπρου.
"Ἡ πατρίς μου, ἀδελφοί, εἶναι ἡ Κύπρος, καί αὐτή νῆσος τῆς Ἑλλάδος.(..)" " Αὐτά ἔγραφε μεταξύ ἄλλων στίς 3 Ἰουλίου 1821 ὁ Κύπριος ἀγωνιστής Κυπριανός Θησεύς ἀπευθυνόμενος πρός τούς δημογέροντες τῆς ἐπαναστατημένης Ὕδρας καί πρός τόν Δημήτριο Ὑψηλάντη. " Θα ήταν καλά να διαβάσουμε ότι οι Κύπριοι πάντα ήταν κοντά στους υπόλοιπους Έλληνες για εθνική απελευθέρωση. Θεωρούσαν την πατρίδα τους την Κύπρο ίδια με την υπόλοιπη Ελλάδα γι αυτό και πήγαιναν εθελοντές στον μητροπολιτικό ελληνισμό γιατί πίστευαν ότι απ' εκεί ξεκινά και η λευτεριά της ιδιαίτερης μας πατρίδας την Κύπρο. Γιατί τώρα θέλετε να μας αφαιρέσετε τον Εθνικό μας ύμνο; Γιατί υπάρχουν και οι Τ/κ; Δηλαδή σε αυτόν τον τόπο δεν έχουμε δημοκρατία; Ποια είναι η πλειοψηφία αυτού του κράτους; Ή μήπως δεν σεβόμαστε την διαφορετικότητα; Ο ελληνικός πολιτισμός τον οποίο πρέπει να έχουμε ως Έλληνες από μόνος του σέβεται την διαφορετικότητα και εσείς επειδή όπου ακούτε ελληνισμός το συνενώνετε με το φασισμός θέλετε να αφαιρέσετε οτιδήποτε ελληνικό μας έμεινε.
Συνεχίζοντας: "Αλλά τίθεται το ερώτημα: ποια Κυπριακή Δημοκρατία; Η ελληνοκυπριακή με τον ελληνικό εθνικό ύμνο και τα συναφή ελληνικά κρατικά σύμβολα ή η δικοινοτική του 1960;" Μας πήραν το δικαίωμα της Αυτοδιάθεσης Ένωσης το 1960 οι Άγγλοι και μέσω αυτού προώθησαν την διχοτόμηση (ας μην το ξεχνάμε κε Τζιαπάζη), έκαναν πιο έντονη την πόλωση των δύο κοινοτήτων, μας κατέστρεψαν ως λαό και ως οντότητα και τώρα θα έρθουμε να καταργούμε ότι βλέπουμε ελληνικό ; Δηλαδή που πάμε ως λαός; Αναφέρει ο αρθρογράφος για την δικοινοτική του '60; Την ποθεί τόσο πολύ όπως φαίνεται αυτή η λεγόμενη "Ανεξαρτησία" που έδωσε επεμβατικά δικαιώματα στους Τούρκους, που τους έβαλε πλέον στο "παιχνίδι" που μέσω αυτού του συντάγματος σύμπραξης "μεγάλων" δυνάμεων επήλθε η πόλωση και έπειτα η εισβολή. Είναι τόσο εύκολο λοιπόν να ξεχνάμε;
"Ο εθνικός ύμνος όμως της Κυπριακής Δημοκρατίας που καθιέρωσε ο Μακάριος και δεν κατάργησε ο κ. Χριστόφιας, εκπροσωπεί τους τουρκοκύπριους; Εκπροσωπεί του Μαρωνίτες, τους Λατίνους και τους Αρμενίους; Ο Κύπριος Πρόεδρος χρησιμοποιεί στις επίσημες επισκέψεις του σε ξένα κράτη ένα εθνικό ύμνο που δεν εκπροσωπεί την Κυπριακή Δημοκρατία, ενώ ορκίστηκε πίστη και σεβασμό στο σύνταγμα και τους νόμους της." Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος κακά έκανε και βρήκε έναν ύμνο και κόλλησε του κράτους. Αν θα θέλαμε να μείνουμε κράτος τουλάχιστον θα ήταν δημοκρατικό (αφού ο αρθρογράφος φέρνει και πρόφαση την δημοκρατία) να γίνει ένα δημοψήφισμα στο οποίο ο λαός σύσσωμος θα αποφάσιζε τον ύμνο του ΔΙΚΟΥ του κράτους. Δεν θα ήταν καλή και δημοκρατική ιδέα κε Τζιαπάζη; Πάντως εγώ θα την δεχόμουν με χαρά.
"Δεν είναι δυνατόν αυτός ο τόπος να επιβιώσει, όταν η νομιμοφροσύνη και η αφοσίωση των Κυπρίων βρίσκεται αλλού, έξω από την Κύπρο. " Ο τόπος επιβιώνει πάντα θα επιβιώνει το θέμα δεν είναι ο τόπος μόνο είναι ο Λαός! Ο λαός να επιβιώσει και ο τόπος στον οποίο κατοικεί. Όμως δυστυχώς ο τόπος του λαού δεν επιβιώνει με την τουρκική κατοχή, δεν επιβιώνει με το να ξεχάσουμε την ελληνικότητα του. Επιβιώνει με το να την θυμόμαστε και να αγωνιζόμαστε γι αυτόν. "Να αγωνιζόμαστε πρέπει, μάνα, να αγωνιζόμαστε για την Κύπρο μας" Αυτό το είπε ο Πετράκης Γιάλλουρος ο λεβέντης νέος που ξεψύχησε και λίγο πριν ξεψυχήσει η τελευταία του φράση ήταν "Ζήτω η Ένωσις". Αυτοί ήταν οι αγωνιστές για αυτούς οφείλουμε ότι έχουμε τώρα όση ελευθερία μας έμεινε σήμερα. Είναι τόσο εύκολο να το ξεχάσουμε;
Συνεχίζοντας, η αφοσίωση των Κυπρίων αν με ρωτάτε πρέπει να βρίσκεται και στην Κύπρο και έξω από την Κύπρο! Είναι λογικό! Τι ξαφνικά δεν μας νοιάζει για τους άλλους λαούς; Δεν μας νοιάζει για την καταπίεση γενικά του κόσμου από τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις; Δεν μας νοιάζει για τον αδελφό λαό της Ελλάδας; Ξαφνικά ξεχάσαμε τα αδέλφια μας και ισοπεδώνουμε τα πάντα;
"Είναι γεγονός, ότι μέχρι σήμερα ο κ. Δ. Χριστόφιας δεν άγγιξε κανένα από τα κάστρα που ανοικοδόμησε ο εθνικισμός εδώ και δεκαετίες." Για κάστρα μιλούμε για εθνικισμούς που ανοικοδόμησαν τόσα χρόνια; Εδώ τώρα ποιος βλέπει φαντάσματα; Όταν εμείς οι ίδιοι συμβιβαζόμαστε, οι κυβερνήσεις, με διχοτομικές λύσεις όταν διεκδικούμε το άδικο για τον τόπο μας γινόμαστε εθνικιστές; Ο Χριστόφιας είναι εθνικιστής; Δεν καταλαβαίνω τι έκαναν οι εθνικιστικές κυβερνήσεις επί δεκαετίες.
"(..)ας περιθωριοποιήσουν την «εθνική τους ταυτότητα» που είναι κατάλοιπο του αλυτρωτισμού και ας προχωρήσουν με σταθερά βήματα προς το μέλλον."
Τώρα πλέον οι μάσκες πέφτουν δεν μπορώ να καταλάβω τι κόλλημα έχει αυτός ο κύριος με την εθνική ταυτότητα! Σε μια εποχή του μέλλοντος που η Ευρωπαϊκή Ένωση προωθεί τον σεβασμό της διαφορετικότητας κάποιοι άνθρωποι συνεχίζουν να πολεμούν την εθνική ταυτότητα! Αν είναι ποτέ δυνατόν! Με την περιθωριοποίηση της Εθνικής μας ταυτότητας μάλλον πίσω θα πάμε και όχι μπροστά. Το αν θα πάμε μπροστά το δείχνουν οι ήρωες μας που με τους αγώνες τους κατάφεραν ότι κατάφεραν. Τώρα τι ζόρι τραβούν κάποιοι με τις "εθνικές ταυτότητες" δεν μπορώ να καταλάβω.
"Θα βοηθούσε σε μεγάλο βαθμό τις δυνάμεις των τουρκοκυπρίων που αγωνίζονται κάτω από αντίξοες συνθήκες για την επανένωση του κράτους, στη βάση της δικοινοτικής ομοσπονδίας και της πολιτικής ισότητας. "
Υποστηρικτής της Ρατσιστικής Διζωνικής ομοσπονδίας ο αρθρογράφος αυτής της ομοσπονδίας που ΕΜΠΡΑΧΤΑ διαχωρίζει τον λαό με δύο ζώνες. Αυτό θα έπρεπε να τον προβληματίσει και όχι ο Εθνικός ύμνος.
Θα έπρεπε ο κύριος να μας υποδείξει ποιες είναι αυτές οι "δυνάμεις των Τ/κ"; Αν είναι με αυτές τις δυνάμεις των Τ/κ οι οποίοι συνεργάζονται και διεκδικούν την Διζωνική Διχοτόμηση να μας λείπει!
"Εξάλλου, αυτοί που θα αντιδράσουν, είναι αυτοί που ντύνονται στα μαύρα και ροπαλοφορούν στους δρόμους, είναι οι Χρυσαυγίτες και οι ακραίοι εθνικιστές, είναι αυτοί που ονειρεύονται ένα καθαρά ελληνοκυπριακό κράτος, είναι οι υποστηρικτές τις διχοτόμησης. Αν μ’ αυτούς θα πρέπει να συμβιβαστεί η ηγεσία της αριστεράς, τότε αυτός ο τόπος δεν έχει καμιά προοπτική επιβίωσης." Και εδώ και πάλι φαντάσματα διερωτώμαι αυτοί οι άνθρωποι που ζουν; Δηλαδή που είδαν τους Χρυσαυγήτες στην Κύπρο; Πότε κατέβηκαν στους δρόμους κινήματα με το όνομα "Χρυσή Αυγή"; Παρόμοια κινήματα υπάρχουν σίγουρα στην Κύπρο. Αλλά τελικά γιατί μιλούν σαμπώς και ζούμε σε άλλα έτη; Δηλαδή όταν το ΑΚΕΛ άλλαξε όνομα από Κ.Κ.Κ εμείς θα έπρεπε να το λέμε Κ.Κ.Κ; Τελικά ποιος είναι εκτός πραγματικότητας; Το αν το ΑΚΕΛ είναι ηγεσία της αριστεράς δεν ξέρω. Οτιδήποτε άλλο μπορεί να είναι εκτός από αριστεροί αυτοί σίγουρα! Εξάλλου είδαμε τι έκανε αυτή η κυβέρνηση στον λαό μέχρι σήμερα αυξάνει τιμές σε προϊόντα φάρμακα κ.ο.κ. Ωραίοι αριστεροί! Όλος ο λαός θα αντιδράσει, ο λαός ο οποίος αντέδρασε και με εκείνο το έκτρωμα του 2004. Δεν είναι ακραίο να ξέρεις ότι έχεις τον ύμνο σου, ο ύμνος του κράτους σου να είναι ο ύμνος σου. Εξάλλου πλειοψηφία στο νησί ποιος είναι; Ήδη το ξεχάσαμε κι αυτό.
Θα μπορούσαμε να σχολιάζαμε όλο το άρθρο αλλά θα ήταν χρονοβόρο και ίσως βαρετό για τον αναγνώστη. Θα θέλαμε να αναφέρουμε ότι η μαζική απενεχοποίηση της Τουρκίας και η ενοχοποίηση εμάς των Ελλήνων (βλέπε "είμαστε μια Ε/κ κυπριακή Δημοκρατία") πλέον προχωρεί και αν κάποιος δεν γνωρίζει την ιστορία του πιθανός να πειστεί από αυτούς.
Τέλος αφιερώνουμε ένα στίχο που είπε ένας κομμουνιστής, κατά τον κο Τζιαπάζη εθνικιστής, (πρέπει ποιος ξέρει τελικά τι είναι εθνικισμός με αυτά που αναφέρθηκαν, στο εν λόγο άρθρο) σε όλους αυτούς που προσπαθούν με νύχια και με δόντια με κάθε "αφορμή" να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι πρέπει να παραγνωρίσουμε την ελληνικότητα μας για να βρούμε "λύση":
«Βαδίζω με την σκέψη στην Κύπρο (...) Για την αρμονική διαβίωση των δύο κοινοτήτων, για την αδέσμευτη Ανεξαρτησία - Αυτοδιάθεση - Ένωση. Αρνούμαι κάθε έννοια διχοτόμησης, κάθε παζάρεμα για "ανταλλάγματα", κάθε σκέψη για ομόσπονδο κράτος» Γιάννης Ρίτσος
Αυτός τι ήταν τελικά συγχυσμένος κουμουνιστής με ακραίο χαρακτήρα δεν ήξερε τι του γινόταν;;;
